內幕新聞第41號

苗栗縣各鄉鎮血統的真相

 

  傳說中,賽夏族發源於台灣北部深山,約6、7千
年前有些族人下山,南抵大甲,北到台北。在苗栗,
和4,000多年前從南洋漂來台灣南部再轉此的族群接
觸、通婚,地點在竹南、後龍一帶。形成新的族群,
後來稱為道卡斯族,被歸類為平埔族。

  因為外來的鄭、清政權漢化成功,道卡斯族現都
自稱是和佬人或客家人,大部分的賽夏族也一樣。各
鄉鎮市的真正血統的大要如下:

泰安、公館、銅鑼、大湖:
  泰雅族,屬高山族。

三義:
  屬高山族的泰雅族、巴宰海平埔族的朴子籬社。
平埔族200前降清、漢化,1897年只剩番仔城27戶132
人,是為基本教義派。總理代理人潘和嗚。 

三灣、南庄、獅潭:
賽夏族,屬高山族。

苑裡:
  房堛嚏B貓盂社、苑裡社,均屬道卡斯平埔族。
房堛嚏A1844年時不漢化者遷埔里,頭目秦羌。其餘
各社,早已拋棄社名改為和佬庄或客庄,原地漢化,
故無遷徙記載。

通霄:
  吞霄社。1861年,不漢化者遷埔里八股庄,頭目
巫文順。

後龍:
  後壟社、新港社,道卡斯平埔族。後壟社、新港
社、中港社、貓閣社等四社同祖。後壟社,1897年未
漢化者,只剩後龍溪南岸45戶212人,亦稱南社,其餘
皆已漢化。新港社的祖先,4,000年前漂流到台灣,
350年前降鄭,頭目加苞。清據後於康熙年再降清,賜
姓劉,頭目貓老尉,為加苞之子。1897年漢化到只剩
東西2社99戶926人,東社頭目劉登春迎接日軍進城並
且充當響導,「案內」日本人。

竹南:
  中港社,屬道卡斯平埔族。清乾隆時漢化、接受
賜姓,頭目改姓林,名合歡,並積極響應漢化工作,
乾隆30年(1765)獲頒「國學鍾英」匾額。1815年有漢
化社番胡經國被錄用為佾生,為該社漢化留下指標。
日據時頭目林茂珠,故宅在竹南鎮中美里4鄰民生路
上,因地震拆除闢為馬路,今只剩樟木棟樑一支30餘
公分。(以上見陳金田作「金色中港」)。

頭份:
  中港社、竹塹社,屬道卡斯平埔族。

造橋:
  中港社、貓裹社,屬道卡斯平埔族。

苗栗、西湖、頭屋:
  貓堛嚏B加志閣社,屬道卡斯平埔族。貓堛嚏A
康熙年間降清,頭目和歡,兒子武力。孫子歐生時就
完全漢化。嘉慶年兼併加志閣社,改稱貓閣社。道光
年人口滋生,在托盤山立分社,名為福興社。1897年
頭目潘和泉。

卓蘭:
  朴子籬社,屬巴宰海平埔族;泰雅族。

荷蘭血統:
  三義鯉魚村番仔城相傳為荷蘭混血後代所建。

和佬血統:
  見拙著「台灣常識」第133∼135頁「滿清蠶食台
灣各鄉鎮市的經過」苗栗縣部分。文中閩客「入墾」
某地,恐係指靠關係取得某地墾照當墾首謀利,短期
發財就走,僅少數留下血緣,開墾仍靠原住民。

客家血統:
  清據時客家人來過苗栗,留下客家話,但不一定
留下血緣。他們進入苗栗時間為:

苗栗田寮:
  1737年開始。豐順劉捷敏在貓閣社設教,以客家
文化教育平埔族的土目子弟,加速平埔族、高山族客
家化。

頭屋:
  1781年貓閣社社番不接受客家文化者移到此地。

頭份:
  1739年進入此區,1751年鎮平200餘人建寮,1805
年斗換坪黃祈英進入,娶賽夏女子為妻。

公館:
  乾隆中葉(約1765年左右)由沙鹿經苗栗進入此
區。陸豐客家先至,鎮平客家後到。道光年末(1850年
左右),不接受客家化的泰雅族山胞退出公館地區;接
受者,原地客家化。

通霄:
  1740年進入南勢、北勢(平元里)。1772年進入福
興。

苑里:
  1772年進入石頭坑(石鎮里)。

竹南:
  1755年進入崁頂(新南里)。

西湖:
  乾隆年間,陸豐客家人強勢進入此一貓裹社平埔
族地域。

卓蘭:
  乾隆年間進入本區。

南庄:
  1820年進入本區,賽夏族的客家女婿黃祈英墾田
尾,1821年滿清驅逐客家人,1875年後番社漢化,賽
夏族的南庄變成客家庄。

三灣:
  1832年黃祈英進入本區,1856年廖姓客家人進入
大河村。

大湖:
  1871年進入但被泰雅族所拒絕,1876年60人進入
南湖,1891年番社接受客家化,大湖泰雅族終於變成
客家人。

 

作者:沈建德,留美企管博士,前中興大學企管系副教授。
   現在自費專職研究台灣主權,及相關的史地、政治、文化、血統等問題。
    Fax:08-753-6335

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